Теософія на Кіровоградщині

Ученик. Современная эпоха представляет для меня загадку. Некоторые теософы, похоже, питают к ней отвращение, как бы желая совсем обособиться от нее, яростно выступая против современных изобретений, таких, как телеграф, железные дороги, машины и тому подобное, и сожалея об исчезновении прежних цивилизаций. Другие придерживаются противоположного мнения, утверждая, что наше время лучше любого другого, и приветствуя современные порядки. Скажите мне, пожалуйста, кто из них прав, и если оба мнения ошибочны, что тогда должны мы знать о веке, в котором живем?

Мудрец. Учителя Истины знают все об этом веке. Но они не принимают нынешнее столетие за целый цикл. Древний период европейской истории, например, когда право было на стороне сильного и тьма довлела над западными народами, — этот период, с точки зрения Учителей, так же составлял часть этого века, как и наше время. Юга (если использовать санскритское слово), в которой мы сейчас живем, началась тысячелетия назад. И в то время как в Европе царила тьма, в Индии и Китае, несмотря на то, что Юга уже началась, было много света, учения и цивилизации. Таким образом под словами «современная эпоха» должен пониматься значительно более продолжительный период, чем это принято сейчас. В действительности же современная наука еще не пришла к определенному заключению, что следует называть «эпохой», а истинность восточной доктрины она отрицает. Мы встречаем у писателей выраже­ния «Золотой век», «Железный век» и так далее, в то время как эти времена — лишь части реального века, который начался так давно, что современные археологи отрицают его существование. Читать далее »

Готфрид де Пурукер

При помощи древней магии школ-мистерий архаичных эпох во время высших посвящений божество выходило из глубин духовного естества и проявлялось непосредственно через физический проводник, так что тело неофита, пока он лежал в трансе сияло светом. А на третий день, когда неофит «воскресал», продолжая отдавать себе отчет о величественных переживаниях во внутренних мирах за более краткий или долгий период (это зависело от его собственной духовной силы), он обучал даже своих учителей тому, что он узнал за завесой. Пока же он находился в этом состоянии, самое его лицо сияло великолепием — великолепием Отца-Солнца.

Вся история Иисуса, как она дана в христианском Новом Завете, — это эзотерический, или мистический, рассказ, в мистической форме повествующий о том, что происходит в камерах посвящения, того посвящения, которое означает умирание низшего человека, чтобы впоследствии смогло освободиться высшее естество неофита и чтобы в дальнейшем, когда кандидат завершит свое трехдневное посвящение-испытание, он смог жить дальше посвященным в мистерии. Читать далее »

Дорогі друзі!

Ми з вами напередодні двох визначних дат в історії Теософського Товариства, а саме:

12 квітня 1851 року народився видатний теософ, друг і колега Олени Петрівни Блаватської Вільям Куан Джадж.

8 травня 1891 року покинула цей світ Олена Петрівна Блаватська.

З самого початку ставши колегами, вони залишались ними назавжди. Від’їжджаючи з Америки, О.П.Блаватська залишила Вільяма Джаджа, щоб організовувати і просувати вперед теософський рух. Але він ніколи не вважав себе приймачем Блаватської, завжди казав: «Вона унікальна – в неї не може бути приймача».

Роботу цих двох Титанів не можна розглядати окремо. Їх праці треба вивчати разом, бо вони доповнюють один одного.

Нижче ми публікуємо «Афоризми про Карму» з книги В. К. Джаджа «Вказівка Шляху».

Раїса Калашнікова

Афоризмы о карме Читать далее »

1. Отклоняйся от дорог исхоженных, ищи нехоженные пути. – Тот, кто ищет мудрости, должен искать её в уединении.

2. Будь хозяином своему языку прежде всех других вещей, следуя при этом богам. – Предупреждение человеку, что его слова могут вводить других в заблуждение. Если есть сомнение – лучше промолчать.

3. Дует ветер, поклоняйся шуму. – Напоминание ученикам, что бог указует слушать голос элементов и  что все вещи в природе проявляются через гармонию, ритм, порядок или действо, приписываемое богу.

4. Помогай человеку в поднятии тяжести, но не в сложении её. – Учись помогать старательным, но не помогай ленивым, тем, кто избегает ответственности.  Читать далее »

Дорогие друзья!

Ежегодно Мировое сообщество теософов отмечает 17 февраля как День Адьяра.

Самое прямое отношение к этому Дню имеет Джидду Кришнамурти, который продолжительное время жил и работал в Адьяре, читал здесь лекции о теософских идеях, принципах, о деятельности Теософского Общества.

Вашему вниманию предлагается интересный, редкий материал о Джидду Кришнамурти, который подготовила Национальный лектор Украины, член Теософского Общества с 2004 года Наталия Ивановна Березанская. Читать далее »