Архив рубрики ‘Новини’

Мастерство быть открытым

Мастерство быть открытым

Автор:  Ян Николас Кинд

Вообще говоря, открытость означает готовность услышать, рассмотреть различные идеи и попробовать что-то новое. Открытые люди обычно принимают чужие ценности и убеждения; открытый ум не быстро отвергает оппозициые мнения как неправильные. Люди достаточно открыты, если они восприимчивы к сильным аргументам против своих убеждений. Джереми Э. Шерман, исследователь социальных наук

Теософы, независимо от того, к какой традиции или течению могут принадлежать, должны быть вольнодумцами. Согласно большинству словарей, вольнодумец — это человек, который отвергает принятые мнения, особенно те, которые касаются религиозных убеждений:

– Свобода мысли заложена в ДНК теософии. Как теософы, мы возможно, гордимся открытостью ума и умением думать самостоятельно.

В некоторых случаях это является более желательным, чем есть по факту. У нас столько же закрытых людей, сколько и в любой другой организации – и, по некоторым данным, даже больше. [1] Читать далее »

Бесконечный Путь

Тим Бойд

Тим Бойд, Международный Президент Теософского общества

В своей короткой статье «Практический оккультизм» Е.П. Блаватская (Е.П.Б.) подчеркнула различие между теосо­фом и практическим оккультистом. Она ска­зала: Стать теософом легко.

Любой человек со средними интеллек­туальными способностями и склонностью к метафизике; чистой, бескорыстной жизнью, который находит больше радости в помощи ближнему, чем в получении помощи само­му; тот, кто всегда готов пожертвовать свои­ми удовольствиями ради других людей; тот, кто любит Истину, Доброту и Мудрость ради них самих, а не ради выгоды, которую они могут принести, – теософ.

Эти качества теософа, что она перечис­ляет, ни одно не требует членства в органи­зации. Читать далее »

ОДИНОКИЙ УЧЕНИК. Достижения Таллапрагады Субба Роу (Частина П’ята)

Конвенция (съезд) Теософского общества. Бомбей, 1882

Т. Субба Роу и Е.П. Блаватская

Субба Роу читал газетные сообщение об основате­лях Теософического Общества и их прибытии в Индию. Хотя он встретился с ними в 1882 году, его переписка с ними началась раньше. В письме от 3 февраля 1882 г. он пишет Блаватской, приглашая её и Олкотта посе­тить Мадрас:

«Можете не сомневаться, мне лично не терпится уви­деть вас; но это недостаточно веское основание про­сить вас приехать сюда. И хотя здесь ещё не учреж­дено никакого отделения Теософического Сообщест­ва, но есть довольно много джентльменов, которые искренне симпатизируют вашим целям и задачам и были бы очень рады видеть вас… Ваша «Разобла­чённая Изида» произвела на их умы очень сильное впечатление… Здесь, я полагаю, есть также несколь­ко европейцев, которые очень хотят вас видеть. По­этому подумайте, пожалуйста, не сможете ли вы уде­лить несколько дней, чтобы вознаградить ожидания этих джентльменов.»

Читать далее »

Индивидуальный и социальный идеал Востока и Запада

Бєлан Валентина Іванівна, член Теософського Товариства відділення “Лайя”, м. Кропивницький

«Взывай искренне к духовным идеалам,

в которые ты веришь, и они помогут тебе»

Тибетская мудрость

Границы между цивилизациями проходят не по географическому, а по культурному принципу. Так Австралия традиционно считается страной западной культуры, а большинство мусульманских стран, вне зависимости от их географического положения, принято считать странами Востока. Границу культур особенно трудно провести в регионах культурного разнообразия, особенно в таких как ТурцияАзербайджанАлбанияМакедонияБосния и Герцеговина, чьи граждане могут идентифицировать себя частью как восточного, так и западного мира, в зависимости от этнической или религиозной принадлежности. Читать далее »

ОДИНОКИЙ УЧЕНИК. Достижения Таллапрагады Субба Роу (Частина Четверта)

Учитель, который не стал бы учить

Субба Роу был заинтересован в том, чтобы выстро­ить внутри Теософического Общества костяк из «на­стоящих посвящённых», который бы «действовал по инструкциям, даваемым адептами».

Следует помнить, что в 1879 г. Общество состояло из трёх секций:

«Высшая, или Первая секция состоит исключительно из сведущих в эзотерической науке и философии, или посвящённых, глубоко заинтересованных делах Общества, которые инструктируют президента-осно­вателя, как лучше их вести, но знать которых никто не имеет права, кроме тех, с кем они сами решат общаться.

Вторая секция включает тех теософов, которые доказали свои верность, смелость и энтузиазм, а так­же преданность Обществу.3

Третья секция — это та, в которую допускается кандидат, за которого должным образом поручились двое членов, и которому будут переданы знаки, слова и символы, и который берёт обязательство хранить секреты.»

Цели Общества были переписаны в 1881 году. Они были следующими:

Читать далее »

Майстер-клас: “Вчимося у Григорія Сковороди”

Сковорода Григорій Савич

Вчив, як жив, і жив, як навчав

Мета нашого майстер-класу – здійснити уявну “мандрівку” земними та небесними шляхами унікальної особистості в історії української педагогіки – мандрівного філософа Григорія Савича Сковороди, торкнутися стану його думок  та навчитися в нього мудрості й краси духу. Наша “мандрівка” матиме три етапи, на яких ми зупинимося, під такими умовними  назвами: перший  – “Мандрівний Учитель життя”; другий – “Квітка самопізнання”; третій» – “Чистосердя”.

Отож рушаємо. Етап перший: Мандрівний Учитель життя”. Читать далее »

Дивитись, НІ, НЕ В НЕБО, А ВСЕРЕДИНУ СЕБЕ САМОГО

Дивитись, НІ, НЕ В НЕБО, А ВСЕРЕДИНУ СЕБЕ САМОГО

Виступ 20 листопада 2022 року на Всеукраїнській Конвенції, присвяченій 148-й річниці від дня існування Міжнародного Теософського Товариства.

Дивитись, НІ, НЕ В НЕБО, А ВСЕРЕДИНУ СЕБЕ САМОГО, –  так радить нам Олена Петрівна Блаватська. У своїй  статті “Походження зла” вона писала: “Ми живемо в атмосфері зневіри та розчарування, але це походить від того, що наші погляди незмінно опущені і прикуті до землі з усіма її фізичними та суто матеріальними проявами. Але якщо натомість протягом свого життєвого шляху людина буде дивитися, ні, не в небо, – оскільки це образний вислів, – а всередину себе самого і зосередить свою увагу на своєму внутрішньому світі, тоді б вона скоро звільнилася від задушливої ​​хватки величезної змії, ім’я якої ІЛЮЗІЯ”. Читать далее »

ОДИНОКИЙ УЧЕНИК. Достижения Таллапрагады Субба Роу (Частина Третя)

Мистические практики Таллапрагада Суббы Роу

Согласно биографическому очерку, составленному Х.С. Олкоттом, Субба Роу «не выказывал ранних при­знаков владения мистическим знанием». Мать Суббы Роу сообщила Олкотту, что «её сын впервые заговорил о метафизике после знакомства с основателями Теосо­фического Общества, которое началось с переписки с Е.П.Б. и Дамодаром, а потом стало личным просле на­шей встречи с ним в 1882 г. Мадрасе». Читать далее »

ОДИНОКИЙ УЧЕНИК. Достижения Таллапрагады Субба Роу (Частина Друга)

Елена Петрова Блаватская, Баваджи и Субба Роу

Достижения Таллапрагады Субба Роу в области письменных трудов

Субба Роу мог сколько угодно обсуждать философ­ские вопросы, но писал он неохотно. Полковник Ол-котт, хотя и очень его любил, не смог стерпеть его лени. Он выразил своё неудовольствие тем, как работало Мадрасское Теософическое Общество. В 1882 г. он пи­сал:

«Похоже, в течение некоторого времени местное об­щество было охвачено волной энтузиазма, и не уди­вительно, что мы оба [основатели] поверили, что он будет продолжаться, но время развеяло эту иллюзию. Вскоре после того, как был открыт Космополитиче­ский клуб, где можно было праздно проводить время, читать, и где были также и бильярдные, наши воз­буждённые друзья постепенно оставили метафизику и философию йоги ради возвышающей игры в пул и бездумного чтения подшивок газет». Читать далее »

ОДИНОКИЙ УЧЕНИК. Достижения Таллапрагады Субба Роу (Частина Перша)

Таллапраджада Субба Роу

Достижения Таллапрагады Субба Роу в области письменных трудов

Н.Ч. Рамануджачари

ОДИНОКИЙ УЧЕНИК (Монография о Таллапрагаде Субба Роу — 1856–1890)

Н.Ч. Рамануджачари, магистр политических и бакалавр юридических наук, родился в 1935 г. в г. Виджаявада (штат Андхра прадеш, Индия) и давно является членом Теософического Общества, занимал должность вице-президента Индийской секции Т.О. Он член Союза писателей Индии и известен как автор рассказов на телугу под псевдонимим Шривиринчи. Читать далее »