Записи с меткой ‘Субба Роу’

ОДИНОКИЙ УЧЕНИК. Достижения Таллапрагады Субба Роу (Частина Сьома). ЗАКІНЧЕННЯ.

Subba Row, Субба Роу

Медаль Т. Суббы Роу

В 1880 г. «президент учредил почётную медаль, изготовленную из чистого серебра и подходяще вы­гравированную, которой ежегодно будет награждать­ся индийский автор за лучшую статью по какому-ли­бо вопросу, связанному с их древними религиями, фи­лософиями или науками, предпочтительно по ок­культной или мистической науке, известной древним и практиковавшейся ими. Он назначил комитет из четырёх индийцев в качестве жюри — под одному из Бомбея, Мадраса, Пуны и Калькутты. Прислан­ные статьи не были найдены достойными отличия, так что идея осталась в подвешенном состоянии до 1883 г., когда была учреждена медаль Суббы Роу…» Читать далее »

ОДИНОКИЙ УЧЕНИК. Достижения Таллапрагады Субба Роу (Частина Шоста)

Тайная доктрина

Т. Субба Роу и «Тайная доктрина»

Уведомление в февральском выпуске «Теософиста» за 1884 г. гласило, что «Т. Субба Роу Гару, бакалавр, член Т.О., член совета Теософического Общества и сек­ретарь Мадрасского отделения» будет помогать как со­автор в написании «Тайной доктрины». Это было пер­вое официальное упоминание его связи с этой работой. Хотя «Хронологическое введение» к «Тайной доктри­не», составленное Борисом Цырковом к изданию TPH 1978 года, даёт полную историю её публикации, мы приводим следующую хронологию в таком объёме, в каком это связано с Суббой Роу: Читать далее »

ОДИНОКИЙ УЧЕНИК. Достижения Таллапрагады Субба Роу (Частина П’ята)

Конвенция (съезд) Теософского общества. Бомбей, 1882

Т. Субба Роу и Е.П. Блаватская

Субба Роу читал газетные сообщение об основате­лях Теософического Общества и их прибытии в Индию. Хотя он встретился с ними в 1882 году, его переписка с ними началась раньше. В письме от 3 февраля 1882 г. он пишет Блаватской, приглашая её и Олкотта посе­тить Мадрас:

«Можете не сомневаться, мне лично не терпится уви­деть вас; но это недостаточно веское основание про­сить вас приехать сюда. И хотя здесь ещё не учреж­дено никакого отделения Теософического Сообщест­ва, но есть довольно много джентльменов, которые искренне симпатизируют вашим целям и задачам и были бы очень рады видеть вас… Ваша «Разобла­чённая Изида» произвела на их умы очень сильное впечатление… Здесь, я полагаю, есть также несколь­ко европейцев, которые очень хотят вас видеть. По­этому подумайте, пожалуйста, не сможете ли вы уде­лить несколько дней, чтобы вознаградить ожидания этих джентльменов.»

Читать далее »

ОДИНОКИЙ УЧЕНИК. Достижения Таллапрагады Субба Роу (Частина Четверта)

Учитель, который не стал бы учить

Субба Роу был заинтересован в том, чтобы выстро­ить внутри Теософического Общества костяк из «на­стоящих посвящённых», который бы «действовал по инструкциям, даваемым адептами».

Следует помнить, что в 1879 г. Общество состояло из трёх секций:

«Высшая, или Первая секция состоит исключительно из сведущих в эзотерической науке и философии, или посвящённых, глубоко заинтересованных делах Общества, которые инструктируют президента-осно­вателя, как лучше их вести, но знать которых никто не имеет права, кроме тех, с кем они сами решат общаться.

Вторая секция включает тех теософов, которые доказали свои верность, смелость и энтузиазм, а так­же преданность Обществу.3

Третья секция — это та, в которую допускается кандидат, за которого должным образом поручились двое членов, и которому будут переданы знаки, слова и символы, и который берёт обязательство хранить секреты.»

Цели Общества были переписаны в 1881 году. Они были следующими:

Читать далее »

ОДИНОКИЙ УЧЕНИК. Достижения Таллапрагады Субба Роу (Частина Друга)

Елена Петрова Блаватская, Баваджи и Субба Роу

Достижения Таллапрагады Субба Роу в области письменных трудов

Субба Роу мог сколько угодно обсуждать философ­ские вопросы, но писал он неохотно. Полковник Ол-котт, хотя и очень его любил, не смог стерпеть его лени. Он выразил своё неудовольствие тем, как работало Мадрасское Теософическое Общество. В 1882 г. он пи­сал:

«Похоже, в течение некоторого времени местное об­щество было охвачено волной энтузиазма, и не уди­вительно, что мы оба [основатели] поверили, что он будет продолжаться, но время развеяло эту иллюзию. Вскоре после того, как был открыт Космополитиче­ский клуб, где можно было праздно проводить время, читать, и где были также и бильярдные, наши воз­буждённые друзья постепенно оставили метафизику и философию йоги ради возвышающей игры в пул и бездумного чтения подшивок газет». Читать далее »