Архив рубрики ‘Статті з питань теософії’

Духовные предвидения Е.П. Блаватской: универсальная энергия  Рэйки (И.В. Валявко)

Сведения об авторе: Ирина Викторовна Валявко, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии НАН Украины, научный сотрудник Украинской Свободной Академии наук в США, Практик-Целитель Рэйки II ступени.

Елена Петровна Блаватская была, есть и останется в духовной истории человечества одной из самых неординарных и ярких  личностей XIX века. Глубоким мыслителем, чьи идеи, теории и разработки намного опередили ее время и до сих пор не до конца поняты и приняты потомками. Она  обладала необычайными способностями про­никновения в неизведанные области человеческих возможнос­тей — предчувствием и предвидением событий. Блаватская  видела  Вселенную под другим углом зрения, пока еще доступным не многим, но она верила в силу человеческого Духа и Познания и в то,  что люди придут к осознанию многих вещей, не подвластных пока их пониманию. Читать далее »

Толерантность (Анни Безант)

Толерантность не означает высокомерно разрешать тем, кого мы считаем неправыми, идти своим собственным путем к уничтожению. Она не означает гордое притворство, которое гласит: “Да, я терплю тебя, я позволяю тебе выражать свои взгляды”. Толерантность означает четкое признание того, что каждый индивидуум свободен в выборе своего пути без диктата со стороны другого, без вмешательства другого человека в тот путь, который избран. Толерантность не претендует на то, чтобы судить и критиковать другого для того, чтобы диктовать ему взгляды, которых он должен придерживаться, либо даровать ему разрешение придерживаться их; толерантность понимает и сoгласна с правдой великой суфийской поговорки, в которой говорится: “Путей к Богу также много, как дыханий детей человеческих”. Она раскрывает глубокий смысл слов Шри Кришны: “По какой бы дороге человек ни шел ко мне, я всегда встречаю его на ней, потому что все дороги – мои дороги”. Читать далее »

Значение членства в Теософском Обществе (Павел Малахов)

Теософское Общество создавалось для более эффективного привнесения в мир идей теософии, всегда присутствовавших в умах лучших представителей человечества. Сегодня можно уже уверенно сказать, что эта задача выполняется с успехом. Многие понятия, не известные широкой общественности до начала деятельности ТО, в наши дни повсеместно распространены и используются не только в научных кругах, но и в обиходе большинства жителей планеты. Среди таких понятий находятся законы кармы и перевоплощения, существование махатм, возможность сознательного существования на разных планах бытия и т. д. Однако члены ТО распространяют свои знания бесплатно всем желающим, невзирая на то являются они членами нашего Общества или нет. Читать далее »

Двойной аспект мудрости (Е.П. Блаватская «Карма судьбы»)

Подлинно, только вы люди, и с вами умрет мудрость

Книга Иова», XII, 2

И оправдана премудрость чадами ее.

«От Матфея», XI, 19

Это привилегия — и одновременно беда — издателей получать многочисленные письма с мнениями и советами, — не миновала эта участь и редакцию «Люцифера». Воспитанные на вечных афоризмах, они сознают, что «тот, кто может принять совет, превосходит того, кто дает его», и поэтому всегда готовы с благодарностью принять любое здравое и практическое предложение от своих друзей; но последнее из полученных писем не удовлетворяет этим условиям. То, что нам предлагает наш советчик, это даже не его собственная мудрость, но мудрость времени, в котором мы живем, и он серьезно рискует своей репутацией проницательного наблюдателя при таком пристрастии к притязаниям современности. Нам рекомендуют встать на защиту «мудрости» нашего века; нас обвиняют в «предпочтении варварской античности нашей современной цивилизации с ее неисчислимыми благами» и в забвении того, что «мудрость нашего сегодняшнего дня в сравнении с инстинктами прошлого ничуть не ниже по своей философской мудрости даже времен Платона». Наконец, нам говорят, что мы, теософы, «слишком нежно любим туманный вчерашний день и несправедливы по отношению к нашему славному (?) настоящему, блистательному периоду высочайшей цивилизации и культуры»!! Читать далее »

Альтруизм – ключевая нота теософии (С.А. Шинде)

С.А. Шинде

(Проф. С.А. Шинде является Национальным Лектором Индийской секции МТО и Библиотекарем Адьярской Библиотеки)

Альтруизм – ключевая нота Теософии и неотъемлемая часть самосовершенствования. Это – трансформация внутри себя от эгоизма к бескорыстию и к жизни на благо других. Тот, кто не практикует альтруизм, встречает страдание, пишет Е.П.Б. в книге ‘Практический Оккультизм’. Сейчас это научно доказанный факт, что Любовь и сострадание к другим могут помочь человеку уменьшить риск не только сердечных заболеваний, но и многих других заболеваний тела и ума и установить гармоничные отношения с собой и с миром. Если мы поменяем наши убеждения, мы сможем изменить физиологию нашего тела. Только через забвение собственного “Я” можно прогрессировать в духовной жизни. Читать далее »

Что Теософия нам даёт? (Чарльз Ледбитер)

Для вдумчивого читателя уже должно быть очевидно, в какой степени теософические идеи должны изменить все взгляды человека на жизнь, как скоро он убедится в истинности этих идей; из того, что нам удалось высказать, уже возможно определить и направление, в котором произойдут эти перемены взглядов, и основы, на которых построится новое отношение к жизни.

Теософия даёт нам разумное объяснение нашего существования, которое для большинства людей было тёмной проблемой, загадкой без разрешения. Теософия объясняет нам, почему мы здесь, что нам следует делать, и учит нас, как следует совершать дело нашей земной жизни. При её свете мы начинаем понимать, что жизнь может не иметь цены только до тех пор, пока её целью являются личные выгоды и радости, ограниченные исключительно физическим планом, и что та же жизнь становится бесконечно ценной, если на неё смотреть, как на школу, подготовляющую к светлым безграничным возможностям высших планов. Читать далее »

Почему мы принадлежим теософскому обществу? (Линда Оливейра)

  Это может быть интересно, полезно и возможно даже познавательно поразмышлять о том, почему мы изначально присоединились к Теософскому Обществу. Осознавали ли мы на самом деле причину, по которой присоединились в свое время? Чем именно Общество особенно привлекло нас? На Конгрессе присутствуют несколько сотен членов Теософского Общества, очень отличающихся по своему происхождению. Ответы на предоставленный вопрос могут отличаться так же, как и сами члены.

Читать далее »

Цели и задачи Общества

Спрашивающий. Каковы цели «Теософического Общества»?

Теософ. Их три, и такими они были с самого начала.

1. Образовать ядро Всеобщего Братства Человечества без различий расы, цвета кожи или вероисповедания.

2. Способствовать изучению арийских и других писаний, мировых религий и разных наук, отстаивать важность значения древних азиатских источников, а именно, принадлежащих к браманистской, буддийской и зороастрийской философиям.

3. Исследовать скрытые тайны Природы во всевозможных аспектах, и в особенности психические и духовные способности, скрытые в человеке. Вот в общих чертах три основные цели Теософического Общества.

Спрашивающий. Можете ли вы сообщить о них более подробную информацию? Читать далее »

Три цели Теософского Общества

  1. Создание ядра всемирного человеческого братства, невзирая на расу, вероисповедание, пол, касту и цвет кожи.
  2. Поощрение сравнительного изучения религии, философии и науки.
  3. Исследование необъясненных законов природы и сил, скрытых в человеке.

Читать далее »

Краткая история

Теософское Общество было основано в Нью-Йорке в 1875 г. Еленой Петровной Блаватской, русской по происхождению, и американским полковником X.С. Олкотом при поддержке других людей. В 1879 г. международная штаб-квартира была переведена в Бомбей, а позднее, в 1882 г., в Адьяр, предместье Мадраса. Общество представляет собой международную организацию, имеющую в настоящее время почти в 70 странах членов, принадлежащих к разным расам, которые исповедуют различные религии и работают в различных областях. Читать далее »